Заключение брака между евреем и татаркой: свадебные традиции и возможные сложности
Межрасовые браки – это категория браков, пробуждающих наибольший интерес и вызывающих оживленные дискуссии не только среди друзей и родственников будущих супругов, но и общественности в целом.
Особенно остро вопрос встает, когда дело касается не только межнациональных, но и межрелигиозных союзов.
Брачующиеся, принадлежащие к разным национальностям и вероисповеданиям, сталкиваются на своем пути с невероятным множеством разногласий, конфликтов и сомнений. Такие браки сопровождает ореол предрассудков и домыслов окружающих, ложащийся тяжелым бременем на плечи молодоженов.
Как один из наглядных примеров брака, смешанного в аспектах как национального, так и религиозного характера, рассмотрим союз еврея (исповедующего иудаизм) и татарки (исповедующей мусульманство). Где жить: на родине еврея или татарки? Как вести семейный уклад: руководствуясь традициями и обычаями иудеев или мусульман?
Как прийти к компромиссу в праздновании религиозных праздников? Какую религию будут исповедовать дети? Эти и еще миллион животрепещущих вопросов встречают на своем пути брачующиеся! Но на начальном этапе их совместной жизни не менее важными оказываются вопросы: Как отпраздновать свадьбу? Согласно чьим традициям и обычаям?
Традиции и порядок заключения брака у иудеев
Заключению брака у иудеев предшествует сватовство (шидух), на котором знакомятся не только потенциальные жених и невеста, но и их родители.
Если сватовство прошло удачно, то заключается официальный документ (тнаим), в котором оговариваются все необходимые формальности вплоть до материальных обязательств.
Подписание тнаима происходит в присутствии свидетелей, сопровождается символической церемонией передачи платка (киньян) и завершается разбитием тарелки. В субботу, предшествующую дате свадьбы, жених читает в синагоге Тору, а невеста проводит дома встречу с подругами. Перед днем свадьбы молодожены, как правило, постятся.
Еврейская свадьба проходит под хупой (балдахином на шестах, символизирующим будущий дом) и начинается с подписания брачного договора (ктубы), который традиционно защищает в первую очередь права женщины. Обряд бракосочетания необязательно проводится в Синагоге. Церемония может проходить в присутствии раввина в любом месте, главное — под хупой.
После подписания ктубы следует обряд обручения (эйрусин), проходящий в несколько этапов:
- молодожены отпивают из бокала вино, благословенное раввином;
- жених одевает невесте на указательный палец обручальное кольцо;
- раввин зачитывает ктубу;
- жених передает ктубу невесте (копия документа будет храниться в раввинате);
- раввин произносит семь благословений;
- молодожены вновь отпивают благословенного вина;
- жених ногой разбивает бокал.
По завершению обряда обручения молодожены на несколько минут уединяются в специально приготовленной для них комнате, после чего начинается праздничное застолье. Во время застолья евреи традиционно употребляют только кошерную пищу.
Пиршество обязательно разбавляется зажигательными танцами, традиционным из которых является хора. Празднование продолжается в течение семи дней.
Татарские обычаи и особенности бракосочетания
Татарской свадьбе также предшествует сватовство, в ходе которого родственники одной и другой стороны обмениваются подарками.
В ходе сватовства проходят смотрины невесты, родственники жениха пристально наблюдают за характером ее поведения. Если смотрины прошли успешно, у невесты спрашивается официальное согласие выйти замуж.
В случае получения утвердительного ответа родственники договариваются о выкупе невесты (калыме). Скрупулёзно обговаривается его размер, срок и способ передачи. Договор о калыме и согласие невесты подтверждаются муллой, после чего объявляется помолвка.
Между помолвкой и днем свадьбы зачастую проходит достаточно долгое время. Жених за это время обязуется выплатить калым. День бракосочетания у татар начинается с выкупа невесты, требующего от жениха существенных материальных затрат.
После выкупа следует специальный исламский обряд (никах), который имеет несколько особенностей:
- жених и невеста молятся стоя;
- согласие на брак у невесты спрашивается трижды, и отвечает она только в третий раз, сохраняя молчание в предыдущие два раза;
- после брачного обета новоиспеченная жена вправе попросить у мужа свадебный подарок абсолютно любой ценности, а мулла назначает срок его вручения.
Никах, как правило, проводится в мечети, но возможно его проведение и в домашней обстановке в присутствии муллы. Мулла регистрирует брак в специальной книге, где помимо того фиксирует количество и стоимость украшений, подаренных женихом. С этого момента это собственность исключительно невесты.
После никаха начинается череда праздничных застолий (туй). На столах преобладают блюда традиционной татарской кухни, спиртное строго запрещено, поэтому пьют гости только соки, воды и морсы, а завершается пиршество чаепитием с чак-чаком.
Само празднование свадьбы длится несколько дней и начинается с дома невесты. Затем происходит переезд невесты из дома родителей в дом жениха, где и продолжается пир.
Насколько распространены браки татар и евреев?
Вероисповедание ребенка у евреев передается по материнской линии: у матери-еврейки дети могут быть только евреями вне зависимости от вероисповедания отца.
У мусульман же наоборот передается по отцовской линии, они очень строги и набожны в вопросах наследия.
В связи с этим принципиальным отличием браки татар и евреев распространены очень редко.
В современном мире молодое поколение является более толерантным в выборе партнера иной национальности и веры. Одним из самых удачных примеров прекрасного союза между евреем и татаркой являются Алсу Сафина и Ян Абрамов.